[T-Paine]

خلايا ناطقة في 25 مايو 2010 - 12:29 ص كتب :

يجب ان نأخذ في الأعتبار ان القرآن خاطب الناس في تلك الفترة التي نزل بها بحسب مايفهمونه بحسب ادراكهم

فمثلا لو جئت قبل 100 او200عام وقلت لأغلب الناس ان الشمس هي عبارة عن نجم حاله حال النجوم الأخرى لكنه مختلف الحجم
لوجدت صعوبة في تصديقهم لك بسبب عدم ادراكهم لتلك الأمور ذلك الوقت .. هذا لو صدقوك من الأساس

فمابالك بماقبل 1431 عام ؟!!

لايعقل ان القرآن يقول للناس ذلك الوقت ان هذه السماء التي فوقكم هي عبارة عن غلاف جوي يتكون من غازات كذا وكذا وسبب زرقة لونها هو البحر ووووو

محاولة جيدة ولكنها تصطدم بآيات القرآن، التي تقول أن الله "قوله الحق" و "يقصّ الحق وهو خير الفاصلين".
فكيف يضطرّ من "قوله الحق" إلى مراعاة أفهام الخلق، مع علمه أن كتابه هذا سيبقى حجة على هذه الملة إلى يوم القيامة ــ حسب زعم المسلمين؟

[الذيب الأمعط]

كوشي في 23 فبراير 2010 - 10:03 م كتب :

وقال تعالى في سورة البقرة : (( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )) ؟!
لابد من جمع النصوص والنظر في أقوال من حضر وغبر من غير تحيّز أوالغاء بصر .

كلام جميل كلام معقول مقدرش اقول حاجة عنو

طيب من مجمل الوصف القرآني ماذا نفهم من هذه الآية: أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا

وقوله: “أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت (18) وإلى الجبال كيف نصبت (19) وإلى الأرض كيف سطحت (20)”

وقوله: وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ


لا توحي بغير ان السماء و الارض على شكل طبقتين مسطحتين متلاصقتين تم فصلهما وتم رفع السماء فيها الى اعلى

هذه المشاركة حررت بواسطة : الآن ديلون: 25 مايو 2010 - 01:56 ص

[حمزه الافرار]

خلايا ناطقة في 25 مايو 2010 - 12:29 ص كتب :

يجب ان نأخذ في الأعتبار ان القرآن خاطب الناس في تلك الفترة التي نزل بها بحسب مايفهمونه بحسب ادراكهم

فمثلا لو جئت قبل 100 او200عام وقلت لأغلب الناس ان الشمس هي عبارة عن نجم حاله حال النجوم الأخرى لكنه مختلف الحجم
لوجدت صعوبة في تصديقهم لك بسبب عدم ادراكهم لتلك الأمور ذلك الوقت .. هذا لو صدقوك من الأساس

فمابالك بماقبل 1431 عام ؟!!

لايعقل ان القرآن يقول للناس ذلك الوقت ان هذه السماء التي فوقكم هي عبارة عن غلاف جوي يتكون من غازات كذا وكذا وسبب زرقة لونها هو البحر ووووو

ولكن نفس هؤلاء الناس صدقوا ان هناك
جن غير مرئي
وهناك ياجوج وماجوج في اقصى الارض
وان الشهب رجما للشياطين
وان محمدا صعد على بغله للسماء
وان هناك جنه ذات انهار في مكان ما
وان هناك نار سعير في مكان اخر
وان هناك ملائكه ذات اجنحه تقاتل معهم في المعارك

فصدقوه

ولكن لم يكن يستطيع ان يخبرهم ان هذه الارض التي تحتهم ماهي الا كره تدور في فلك السماء كما الكواكب
لانه لو قال ذلك لكذبه الناس وقالوا له لا يعم البعبع والجن والملائكه ذات الاجنحه والبغله الطائره من الممكن تصديقها ولكن كون الارض كره فهذا شيء لا يمكن التصديق لما لا تحاول ان تقول كلاما غير مفهوم حتى يأتي ناس بعد مئات السنين يفسروه حسب مزاجهم ويقولوا كان عذر محمدا معه فالقرأن كان صالح لزمان واحد ويحترم عقول زمن واحد اما الانسان الحالي فلا يحترم القرأن عقله ربما لان القرأن غير صالح للاستعمال الان

[وليد]

لله درك يا كوشي ..

[وسيم خوري]

{يوم نطوي السمـــــــــــــــــــــــــــــــاء كطي السجل للكتب كما بدأنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا أول خلق نعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــده وعدا علينا إنا كنا فاعلين}
في هذه الآية يشبّه طيَّه للسماء بطيّ السجلّ للكتاب. فما هو السجلُّ الذي يطوي الكتابَ؟
وما هو أوّل الخلقِ؟ هل كانت السماء أو الكون أولَ الخلق عند الله؟
وإذا كان الله وعد أن يفني الكونَ، فأين سيذهب أهل الجنة المخلّدون؟
وهل لدى العلماء دليل قاطع على أنّ الكون يتمدد، وأن الكون من بعد تمدده سيعود إلى نقطة البدء؟
هذه أسئلة موجهة للزميل شاكوشي، نرجو أن يرد عليها بعد تأمل ورويّة!

[هند]

مرحبا بك زميلي في طبيعي

[وسيم خوري]

هند في 25 يونيو 2010 - 09:50 م كتب :

مرحبا بك زميلي في طبيعي

أشكر الزميلة الراقية هند على ترحيبها بي. إني به لسعيد.
وأقدم تحياتي وشكري لإدارة المنتدى على قبولي عضواً فيه، ولأعضائه الكرام كل المودة والاحترام.
وأنا في انتظار الزميل شاكوشي للرد على أسئلتي التي أطمح من خلالها تسليط ضوء كاشف على الآية التي استعان بها لإقامة البرهان على الإعجاز العلمي في القرآن شاكراً له تفضله بالرد سلفاً.

[ابونتو]

لدي سؤال الانفجار بدأ من نقطة وهناك ثلاث حالات تحدد مستقبل هذه الحركة
الحالة الاولى تفترض ان الكون سيستمر في التوسع ويتغلب على قوى الجاذبية نحو المركز والافتراض الثاني ان الكون سيصل الى حالة توازن بين قوى الجاذبية وقوة الانفجار اي يصل الى حالة سكون
لو توفرت الادلة على الحالة الاولى فمن يستطيع ان ينفي كون ان هذا الانفجار حصل للمرة المليار مثلا لكون المادة تنفجر ثم تصطدم لتكون نقطة ثم تنفجر بسبب الاصطدام وهكذا؟؟؟